Michael Kohlhass: Ein Mann der rechtschaffensten zugleich und entsetzlichsten Menschen seiner Zeit

(Heinrich von Kleist)

Was ändert sich ein Mann von „das Muster eines guten Staatsbürgers“ zu ein Mann erpicht auf seine Rache? Wenn unsere Gesellschaft gibt uns nicht die Gerechtigkeit, die wir sich verdienen machen, ist es Grund genug?

Heinrich von Kleist beschrieb Michael Kohlhaas wie „einer der rechtschaffensten zugleich un entsetzlichsten Menschen seiner Zeit“ (p. 9), aber was ihn diese Weg machte? Michael Kohlhaas war ein Pferdhändler. Auf seinem Weg zum Volkfest, er war beim Schlagbaum gestoppt. Hier war er informiert, dass er ein Reisepass brauchte. Weil er kein Pass hat, muss er seine zwei Rappen hinterlassen mit einer Zusage dass er ein Pass bekommen wird.

Er ging nach Dresden, wo er lernte dass die Geschichte über den Reisepass war geschmirkt. Als er zurückgekehrt er fand dass Herse, sein Pferdepfleger, weggegangen war. Die zwei Rappen war nicht in demselben Zustand wie Kohlhaas nach Dresden ihnen verlassen. Die Rappen war krank und sehr dünn. Kohlhaas möchte die Rappen nicht in diesem Zustand zurück nach Kohlhaasbrücken bringen. Er ging wieder nach Kohlhaasbrücken und sprach mit Herse, wobei er lernte die ganze Geschichte über was passiert weil er in Dresden war.

Wegen die Geschichte seiner Pferdepfleger, Kohlhaas Gerechtigkeit nicht nur für selbst aber auch für die Ungerechtigkeit gegen Herst versucht. Wann die Gerechtigkeit ist unerreichbar nach viele Besterbungen, Kohlhaas Selbstjustiz üben. Er suchte nach Junker Wenzel, der Mann die Ungerechtigkeit gegen Kohlhaas bewirkte.

In seiner Verfolgung der Gerechtigkeit, Kohlhaas hat viele Ungerechtigkeit gemacht. Eine Interpretation von Kohlhaas ist dass Kohlhaas bei einem Verlangen auf Gerechtigkeit motiviert oder ob seine Verfolgung dieser ist nicht beim Verlangen der Rache unterminiert war. Das ist eine wichtige Frage von Michael Kohlhaas. Jede Menge möchte wissen, dass ihre Gesellschaft ihre Rechte schützen werden. Und wenn unsere Gesellschaft macht das nicht, was kann man tun? Soll er es vergeben und vergessen? Oder soll mann die Sache in die eigenen Hände machen? Und ob man sie in den Hände machen, wie weit ist zu weit?


Hier sind ein Paar Website die ich finde über diese Geschichte:

Von der Film "Der Rebell"

http://www.youtube.com/watch?v=9XRPk82slBc&feature=related

Kohlhaasfilm Teilen 1-3:

1. http://www.youtube.com/watch?v=838KvJbAdzU&feature=related

2. http://www.youtube.com/watch?v=H0hfk27Kp_8&feature=related

3. http://www.youtube.com/watch?v=1MaNJ6P6dXE&feature=related


Source:
Allan, Seán. "Der Herr aber, dessen Leib du begehrst, vergab seinem Feind": The Problem of Revenge in Kleist's "Michael Kohlhaas." The Modern Language Review, Vol. 92, No. 3 (Jul., 1997), pp. 630-642. Accessed through JSTOR on 2/2/10: http://www.jstor.org/stable/pdfplus/3733390.pdf

Hier ist eine andere Website über die Periodisierung deutscher Literatur. Hier gibt es eine kurze Erzählung von der verschiedene Periodisierung. Ich hoffe dass die Information ist hilfreich.

http://campus.murraystate.edu/academic/faculty/meg.brown/LITEPOCH.HTM

Projekt I: Ist Christian ein Opfer seiner Gesellschaft?

(Friedrich Christoph Friedrich von Schiller)


Ich lies eine Geschichte, die heiβt „Der Verbrecher aus Verlornere Ehre,“ von Friedrich von Schiller. Diese Geschichte erzählt von ein Mann, der Christian Wolf heiβt. Er war ein hässlicher Mann weil er krausköpfig mit einer flachen Nase war. Er mag eine Frau, die heiβt Jeanette. Schiller schrieb dass Robert ein Geliebter von Jeanette war. Ich finde das interessant weil es schien dann dass Jeanette viele Geliebte hat, und trotzdem liebt Christian sie noch. Man kann sagen, dass es nur die menschliche Natur ist. Man will immer haben, was man nie haben kann!

Als Christian bald herausfand, nachdem jagend, die man nicht haben können, dazu bringen sich beunruhigen. Beim Versuch, Jeanette zu beeindrucken, versuchte er über seinen Mitteln zu leben. Um das zu machen, beginnt er zu wildern. Robert fand dass Christian war wildern heraus und hat ihn verhaftet. Das passiert dreimal, und
schließlich entschied er sich dafür, sich zu rächen, in dem er Robert tötete.

Manche Leute werden sagen dass Christian ein Opfer seiner Gesellschaft war. Ich stimme nicht zu. Gerade weil man ein Opfer seiner Gesellschaft ist, bedeutet nicht dass er Gewalttätigkeit suchen mussen. Die Gesellschaft darf die Personen die Pistole geben aber Christian hat der Abzug gezogen.

Jeder Tag leute töten andere Personen für keinen Grund und dann wann die sind verhaftete, sie sagten dass er ihre Gesellschaft war. Die Geschellschaft war nach ihr jagend. Aber ob wir diese Verhandlung akzeptieren, dann kann jeder Verbrecher diese Verhandlung gebrauchen? Personen wie Marilyn Manson und Adolf Hitler, menge Mörder und Räuber. Ich glaube wir können diese Verhandlung nicht akzeptieren.

Eine kurze Überblick von der Periodisierung deutscher Literatur

Eine kurze Überblick von der Periodisierung deutscher Literatur
Information von:

http://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Literatur

http://en.wikipedia.org/wiki/German_literature

***Ich weiss dass Wikipedia ist nicht die beste Website, aber es gibt eine gute Beschreibung von der verschiedene Periodisierung deutscher Literatur.***

1.Mittelalterliche deutsche Literatur
a. Frühes Mittelalter (750-1050)
b. Hohes Mittelalter (1050-1300)
c. Spätes Mittelalter / Renaissance (1300-1500)

2.Frühe Neuzeit .
a. Humanismus und Reformation (1500-1650)
b. Barock (1600-1720)
c. Aufklärung (1680-1789)

3.Neudeutsch Literatur
a. Empfindsamkeit (1750-1770)
b. Sturm und Drang (etwa 1760-1780)
c. Weimarer Klassik (etwa 1788–1805) oder (1788 – 1832), es hängt ob man beim Tod von Schiller (1805) oder beim Tod von Goethe (1832) ab.
d. Romantik (etwa 1790–1880)
e. Biedermeier (etwa 1815–1848)
f. Poetischer Realismus (1848–1890)
g. Naturalismus (1880–1900)

4.Von der 20. Jahrhundert bis 1933
a. Symbolismus
b. Moderne Epik
c. Heimatkunst
d. Expressionismus (etwa 1910–1920) und Avantgarde
e. Neue SachlichkeitNationalsozialismus und Exilliteratur (1933-1945)

5.1945-1989
a. Bei Landschaft:
i. Bundesrepublik Deutschland
ii. Deutsche Demokratische Republik
iii. Österreich
iv. Schweiz
v. Rumäniendeutsche Literatur
b. Bei thematisch oder Gruppen
i. Nationalsozialismus
ii. Exilliteratur
iii. Nachkriegsliteratur (1945-1967)
iv. Gruppe 47
v.Holocaust Literatur

6.Gegenwartsliteratur (1989-)

Die Geschichte von deutscher Literatur

Ich habe eine Zeitlinie von diese Website gefinden. Es gibt die Geschichte der deutsche Literatur. Viel Spaß!


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